中國(guó)企業(yè)要想走向世界、征服世界，在管理上要掌握西方的現(xiàn)代企業(yè)管理體系，而在思想觀念上要借用國(guó)學(xué)的一些思想作為指導(dǎo)方針，把東西方優(yōu)秀的東西結(jié)合起來(lái)，而不應(yīng)對(duì)立起來(lái)，不要一談國(guó)學(xué)和中國(guó)式管理就否定西方的管理體系和管理辦法。兩者是不同層面的東西，一個(gè)側(cè)重于理念，一個(gè)側(cè)重于實(shí)踐。

國(guó)學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。作為中華民族文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)，對(duì)民族精神的形成、民族文化的積淀和民族性格的影響，都具有無(wú)可替代的作用。國(guó)學(xué)，是我們的文化之母，是我們的精神珍饈，當(dāng)我們與外來(lái)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生碰撞以至承受靈魂流離壓力的時(shí)候，猛回頭，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)家里還有那么醇香的陳年老酒，盡管我們也許會(huì)不勝酒力甚至不諳酒道，但一樣會(huì)被它的磅礴氣勢(shì)和歷史之美所折服。
時(shí)下已經(jīng)掀起了陣陣"國(guó)學(xué)風(fēng)"。要說(shuō)中國(guó)的《經(jīng)史子集》，可謂汗牛充棟，《孫子兵法》是美國(guó)西點(diǎn)軍校學(xué)生的必讀書籍，中國(guó)也有"半部《論語(yǔ)》治天下"的說(shuō)法，諸如此類的經(jīng)典著作很多。《弟子規(guī)》是儒家的一本經(jīng)典讀物，最近不少企業(yè)在學(xué)習(xí)，我也接觸過(guò)很多老板，他們都希望能通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與宣講，引導(dǎo)員工形成"忠誠(chéng)、敬業(yè)"的道德品質(zhì)。

無(wú)論是"道家"、"儒家"、"法家"還是"兵家"，是千百年來(lái)人們?cè)谧匀弧⑸鐣?huì)生活中形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而且廣泛地融入了人們的思想之中，已經(jīng)形成中華民族獨(dú)特的文化，其精髓已成為世界華人道德觀的根本，提倡學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)精髓為現(xiàn)代管理服務(wù)，讓國(guó)學(xué)精髓古為今用，可全面提升中華民族的道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我管理，這可能也是我國(guó)提出"以德治國(guó)"的原因之所在。

從北大、清華、復(fù)旦、人大等高校也紛紛開辦針對(duì)企業(yè)管理者的國(guó)學(xué)班，到孔子學(xué)院在韓國(guó)、新加坡、德國(guó)、美國(guó)等海內(nèi)外一些國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)有孔廟1300余座建立以及中國(guó)教育部初步計(jì)劃在全球開辦100所孔子學(xué)院。從中央電視臺(tái)《百家講壇》節(jié)目成為與各大選秀節(jié)目并列的電視現(xiàn)象，易中天"品三國(guó)"品出滋味，于丹"讀論語(yǔ)"讀出心得，"四大名著"又紛紛被專家學(xué)者"重新品鑒"，再到民間開辦國(guó)學(xué)班，準(zhǔn)備以國(guó)學(xué)培養(yǎng)新一代"淑女"，教授四書五經(jīng)的私塾再度出現(xiàn)等"國(guó)學(xué)熱"現(xiàn)象興起都成為國(guó)學(xué)熱興起的一個(gè)個(gè)時(shí)代"坐標(biāo)"。